但是姐姐年长妹妹一岁，不能乱来。经文上也说姐姐未出嫁而妹妹先嫁不符合教法。先知叶尔孤白就是因为这个而先娶了丑陋的姐姐莉娅尔才再娶了美丽的妹妹剌黑尔。

伯颜迅速的理清了自己的心绪。想清楚了，他的胆子也壮了。毫无疑问他应该先认识姐姐米莉亚姆，因为《圣经》教导男人应该这样做。

他动手去解开米莉亚姆的婚服，象拨开一只橘子一样剥光了她。头巾、长袍、衬衣一件件铺落在地毯上。他把她压在身下，品尝她抹了樱桃汁口红的甜美的唇。重重的喘着气，用男子汉的方式去爱抚她。米莉亚姆乖顺的躺在他的身下，用自己的满腔柔情接纳了他。他象一个农夫开垦自己的田地，又象一头狮子捕获了一只羚羊。在素雅的水仙花那里，他成了主宰一切的人。

然而那艳丽超群的石榴花伊斯塔尔，却是个把自己丈夫骑在身下的女子。象极了一位强悍的女骑士操纵自己的胯下坐骑。他被她骑着，觉得宛如回到了自己还在伊尔汗宫中的时候。那时候，玛丽亚哈顿的婢女卡尔米娜曾经半开玩笑的骑在过他的身上。而他在自己新婚的帐幕里，享受到了被一个女人所征服的乐趣。

他的确感受到了伊斯塔尔强烈的女主人气息。就当着她的姐姐米莉亚姆的面。伊斯塔尔不仅仅骑了他，她还抓他咬他。她在他身体上留下自己的抓痕和齿印。“如果这里能找得到一根鞭子的话，那就好了。”伊斯塔尔邪魅的绿眼睛盯住丈夫：“听从宫里回来的人说你喜欢鞭子？”

伯颜的胸膛剧烈的起伏，他冲着自己的表姐兼妻子，真诚的点了点头。

伊斯塔尔一口把他吻住，她用自己的舌头撬开伯颜的嘴，两条舌头在口腔里绞做一团。伊斯塔尔的唾液是甜的，象石榴籽粒里的汁水一样的甜。

纠缠、交媾、发泄... ...。伯颜的眼睛里似乎看见了天堂。伊斯塔尔让伯颜第一次感到同女子交合也能如在天堂一样。

结束后的伊斯塔尔用那方白亚麻的帕子擦干净了自己的下身，那血浸透了织物，艳丽的红色的确象一朵开在洁白匀细的埃及亚麻布上的火红石榴。

两块雪白的亚麻布，两滩浸湿了那织物的处女的血。刚才送喜的两个老女人拿着那两块布出去，展示给来参加婚礼的贵宾们，以显示巴希尔家族的穆萨的两个女儿的纯洁。

伯颜隐隐听的见外面宾客给新郎新娘贺喜的口哨声。他把自己的脸埋进了伊斯塔尔散发着香气的两个饱满的乳房之间，闻着那石榴花一样的味道，他睡着了。伊斯塔尔给他当褥子，看着睡在自己怀中的小丈夫，她娇红的小嘴带着甜美调皮的笑。

而水仙花米莉亚姆，呆呆的坐在床边望着自己的妹妹和已经趴在妹妹裸体上睡过去的丈夫，眼睛里显出忧虑和哀伤。但是她什么也没有说，她不说一个字。只是默默的整理好自己的衣裙并披上盖头，然后她掀起帘子走了出去。

那一夜，米莉亚姆静静地躺在隔壁卧室的床上，一直快天亮才昏昏然的睡去，一滴不易察觉的泪，挂在她擦了香粉的雪白的腮边。

第16章 纳海

儒略历的二月二日，是东方基督徒的“献殿节”瞻礼，据说尔萨.麦西哈的父母大圣约瑟和童贞受孕的玛丽亚在这一天把尔萨带往耶路撒冷的圣殿，在那里尔萨被献给圣殿做“拿细耳人”。

伯颜的儿子在四年以后出生受洗礼时，正好是二月二日。四年的婚姻，终于迎来了头生子的降生。

这个儿子来之不易，他的受孕与降生充满了曲折。

舅舅穆萨的次女伊斯塔尔是荒胎不孕的女人，尽管伯颜把自己大部分时间都消磨在她的帐幕里。然而耳鬓厮磨之间的浓情蜜意，却弥补不了没有儿子的巨大遗憾。

作为穆萨家长姐的米莉亚姆，她的床上一个月里最多只有一两天有她的男人在。

对于这样一个家庭来讲，儿子是必须的。

没有儿子，你就没有人替你牧放牲口。在接羔的月份里没有人整夜守着畜群。在野骆驼发情的月份里没有人能替父亲去驱赶那些闯进家驼驼圈里的野生公驼。

女人能干什么，她们挤奶、纺织。给自己的男人洗衣服弄饭。在夜晚的时候她们是男人们的被子和褥子。

除此以外，她们最大的荣耀就是从自己的子宫里源源不断的给她们的男人生出一个又一个强壮、漂亮的男孩。

女人在家族里的地位是以她们能生育多少儿子来决定的。一个荒胎的女人，就象不结果子的无花果树一样，“它要被砍掉，扔进火里”。

萨尔米娜让伯颜迎娶舅舅家两姐妹的本意是要她们看住伯颜，因为她怕自己的儿子在远离了自己的部落以后会放弃信仰。但同时，基督的信仰和生育同等重要，因为《圣经》要易普拉辛的后裔“生养众多，如同海里的沙，天上的星”。