“请接受我的致意。”多米尼克先生对着费尔干纳人脱帽行礼，然后把缩在自己身后拘束而惶恐的小安东尼拉了过来，让男孩的小脸对着那权贵的目光。“以后这孩子就是您的孩子，供您随意的差遣。能为您效劳是我最大的荣耀。”

安东尼似懂非懂的听着他父亲用带着浓重欧洲人口音的波斯语重复完上面一番话，对面的大贵人似乎对这些恭维的言语早就习以为常了。并未因此而有任何的情绪波动。对方只是上来拉起了安东尼尚还年少消瘦的手，安东尼感觉那贵人的手细嫩柔软得象是女人的手一样，手上的皮肤还散发出杏仁蛋白蜜的香气。

一块矿物被递给安东尼。

“看看这个，我的孩子。”费尔干纳人用他纯正的法尔斯波斯语对安东尼说。“你能从这矿石里看见什么？”

安东尼仔细看了看手中那块在石头色泽里透出丝丝艳丽的兰青色的矿料，这不是他以前在父亲的玻璃铺子里见过的阿富汗斯坦的青金石。但少年敏感的内心感觉到这是块身世不凡的矿石，这一点从对方的眼神里他就能感觉的到。

安东尼少年的手握着这身份不明但又神秘到牵动他心灵的杂蓝色矿石，他感觉自己的小手在微微颤抖，手心里全是因为紧张而出的汗珠。

安东尼不明白，但是安东尼的父亲却看得真切与明白了，这块矿料，它是钴。

钴矿物的应用有着极其悠久的历史，纪元前的埃及人就用钴矿蓝作为陶瓷制品的着色剂，阿拉伯和波斯的穆斯林用钴蓝釉色的刻花陶砖装饰他们宏伟的清真寺。

“这是这世界上最好最名贵的钴料。”费尔干纳人得意的笑起来。“他们昨天才从伊拉克卡桑山区的卡穆萨村用加急快报把它送到我手里的。那是一个与铁矿在一起的伴生性钴矿坑道。人们在开采铁矿石的时候不经意的发现了这近乎完美的伴生性钴矿。当地人发现它出产的矿料色泽如蓝宝石般的迷人是天堂之色，所以他们就用以财宝和智慧著称的伟大先知苏莱曼大帝的名字给它命名。别的地方的钴和它不能比。就象微弱的星光无法和太阳耀眼刺目的光芒相比。”

“这就是我们取之不尽用之不竭的财富源泉。”费尔干纳人眯起了眼睛，边欣赏那稀世珍矿边说。“就象契丹和蛮子们不会造高透明度的玻璃而让你们这些拉丁人发了大财一样。运用钴的发色技术是我们波斯人的秘密。在蒙古人以前，进入这个国家的少数波斯和粟特的工匠曾给唐人和蛮子制造过一些钴料发色的彩色瓷器。但是随着那些波斯人在战乱中死亡和失踪，无论契丹还是蛮子从此后都没有制造钴蓝彩釉的能力了。包括我们已经使用了近千年，习以为常的珐琅彩釉，契丹和蛮子对它也一无所知。所以，用罗马的优质全透明玻璃、波斯的珐琅彩和钴料蓝来掏空那些蛮子的钱包是很容易的。等蒙古人攻下了蛮子的土地，根据信报蛮子土地上出产最优质的瓷土，用蛮子的烧瓷技术和高质量瓷土来结合我们的钴料发色，可以造出比金子还贵重的瓷器了。这些瓷器足够我们过比皇帝还奢侈的生活。”

说完这一切后，艾哈迈德懒洋洋的靠在他的靠背椅里，慢慢的品起了他那杯咖啡。

靠着钴料制造出的艳蓝色釉瓷器可以发大财，比蒙古人的合汗还阔绰。但是，它的前提是蒙古人能够拿下那产最优质瓷土的蛮子国土地。

但这天来的很快。至元十一年，三十八岁的伯颜复任左丞相总兵分三路攻宋。

为了出征蛮子国顺利，帝师八思巴祭祀大黑天玛哈嘎喇。

大黑天玛哈嘎喇一直以来是佛教护法万神殿中的一个迷。“玛哈嘎喇”是一个来自梵文的符合性词汇。“玛哈”意为“大”，“嘎喇”意为“黑”，但同时它也暗中具有“时间”的意思。汉地佛教中，常称呼它为“摩柯迦罗”或“大黑天”，意为“伟大的黑神”。而在吐蕃特，通常称呼它为“贡布”或者“怙主”。玛哈嘎喇本是印度婆罗门教湿婆神即大自在天的化身，后为佛教徒信奉而成为佛的护法天神。在密宗佛教里玛哈嘎喇是位极重要的护法神，也是专治疾病之医神与财富之神。在密教里玛哈嘎喇还同时成为毗卢遮那佛即大日如来在降魔时呈现出的忿怒身。

印度笈多王朝时，尊玛哈嘎喇为印度军神。著名诗人迦梨陀娑在他的诗歌中描述玛哈嘎喇神为肤色黝黑一手持三叉戟，掌管着兵事祸福。唐高宗咸亨二年，西行求法的佛僧义净提到印度许多寺院供奉有大黑天玛哈嘎喇神像。在吐蕃特金刚乘中，玛哈嘎喇既是护法神，同时也是修秘密法所依止的重要本尊。据说玛哈嘎喇的修法《大黑天神秘密成就次第》十分秘密，不是入室弟子不得传。