伯颜想到自己和别速真还没孩子呢。别速真有没有瞒着他偷偷的在自己房间里拜过“床母”？有没有贡过那“五生盆”？他不知道。他和她自新婚那夜以后，就分房睡。他很忙，忙到没时间没精神和自己的女人同房，所以他又怎么会有孩子呢？真是笑话！

从兰月起行南征，到正月时伯颜的军队已经深入南家斯，他们的脚不再踩着北方干燥坚硬尘土飞扬的黄土地面，而是把自己沾满了泥巴的靴子一次又一次的从南方泥泞寒冷的田埂阡陌里费劲的拔出。伯颜骑着马行路，心里却想着正月的大都。此时的大都人应该正在观灯和燃放焰火，正对丽正门外第三桥南的那颗“独树将军”的粗大树身上应当挂满了各色彩灯。

“高低照耀，远望若火龙下海。游人至此忘返。”

“春城春宵无价，照星桥火树银花。妙舞轻歌最是他，翡翠坡前那人家。鳌山下。”

宫里头的人则燃灯供佛，以灯火象征佛法之威仪普照世界。《无量寿经》说：“无量火焰，照耀无极，为世灯明最福田。”《菩萨藏经》说：“百千灯明忏悔罪。”而据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔，即东土正月十五，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。

民间人家则在正月元夕祭祀厕神“紫姑”，请这位姑娘预言来年家里的吉凶，并用五彩纸剪成条状信手打成结子“结羊肠”，“以卜休咎”。并用自家的笸箩摇制江米粉里包裹着冰糖和坚果碎的浮元子吃。

伯颜不信“紫姑”，家里也没有女人“结羊肠”，他也不怎么喜欢吃那甜丝丝的“浮元子”。

但是伯颜能记起正月的花神是谁。

啊呦！正月花神？正是梅花！

伯颜进入南人的临安城，才发现这里可以赏梅的佳处实在是太多。有钱王宫梅岗亭之千树梅花；孤山之阴缭岁寒亭皆古梅；皇宫御园内梅堂苔梅；张功甫梅圃玉照堂观千叶缃梅；西泠桥有红白梅花五百株均是赏梅佳处。让伯颜眼花缭乱的看乱了眼睛。那些梅花，单瓣的、重瓣的；紫红的、正红的、白的、粉的、浅绿的，甚至白色里面夹金丝的；什么照水梅、大红梅、龙游梅、台阁梅、绿萼梅... ...。伯颜不懂梅花，但是他喜欢。因为它们是那么的香，就如玫瑰一样。伯颜天然喜欢一切香香的东西，怡人的美妙气味让他天然的沉醉。香气能令人忘记忧愁，引导人的灵魂进入喜悦之境。

马首经从岭岛归，

王师到处悉平夷。

担头不带江南物，

只插梅花三两枝。

所以伯颜写了这首他自己也觉得是狗屁都不通的破诗。他闻了临安梅花的香气，把自己香晕了。后来他在大宗正府的监狱里清醒了之后，恨不得自抽耳光。没有“王师”没有“夷”，只有一个“担头不带江南物”的清廉自下的傻瓜，傻瓜的袋子里仅有两三枝梅花，傻瓜没有偷盗过什么“碧桃盏”。

但是没人信他。这更显得他真是一个纯粹的傻瓜！

第51章 常州

安拉降下硫磺火雨消灭罪恶之城索多玛，大体上也不过如此。人类因为自称为义人，将受耻辱的刑罚。

伯颜胯下的阿卜杜拉，右前腿中了宋军射来的一箭，白底浅灰色斑点的色雷斯公马暴叫嘶鸣着，在血流如注中跪倒在地，将背上的主人掀翻在地上。

而伯颜只叫了声：“换马！”

身边的阿塔海迅速的将艾斯德尔的缰绳递到伯颜的掌中，伯颜一翻身上了黑色母马光洁平直的后背，向着血与火中燃烧着的常州去了。

两百名英勇的阿术人战死于常州，他们来自高加索的崇山峻岭，自称“阿兰人”。他们是巴林.伯颜战友，也是他的教中弟兄。

七名虔诚敬主奉行主道的亚述神职人员被扔进开水大锅活活烹死，不让罪恶的民众付出血的代价，不给主内的兄弟们报此血仇，他将从此无颜立足于主的殿宇内。就算他不复仇，阿兰人也会实施他们的复仇。高加索男人的荣誉感使他们必须复仇。

我给你们的律法，是以眼还眼以牙还牙。

宽恕罪人，以自己的宝血洗世人之罪恶的只能是尔萨.麦西哈，而你不是尔萨没有宽恕罪恶的权柄，你所能做的只是送罪人的灵魂去到主的面前，因为你的主说：

“复仇在我，我必报应。”

伊斯玛仪和阿老丁的配重式投石机发出怒吼，双绞盘拉动由粗缆绳制作的启动带，带动长达十二米的抛射杆臂，配重篮里的铅质重锤的重量高达六吨，足够把一枚接一枚的九十公斤以上的重实芯石质弹丸发射至六百码以外的宋军坚守的城墙。