张弘范看着浮满尸首的海面，心情大好。因为他终于被为宋朝囚禁十六年，在返回大都后不久即病逝的导师郝经报了仇。张弘范在一块石头上刻下了“镇国上将军张弘范灭宋于此”的字样。他因为过分的张扬，以后会被人记恨。

李庭芝企图抢夺被押解北上的宋三宫的企图同样失败了。

张弘范正处于他人生的巅峰，文天祥、李庭芝、张世杰则是在谷底。伯颜正不上不下前途未知。汪元量心里唯一想到的只有护着他的昭仪王清惠。啊，还有想到那北方的大都、汗的城市见识见识那神奇的从巴格达来的“七十二弦琵琶”。据说还没有一个人弹奏过它呢！伯颜说他知道那张琴是什么该如何弹奏它，他想看看他能不能弹它呢。

至于文天祥、张世杰和李庭芝的事儿，暂时汪元量还不知道，不会破坏了他想看那张巴格达来的琴的兴致。

傍晚的时候，合必赤军的两个千户阿里米丁和赛甫丁在礼过了“虎夫坦”拜以后，卷起自己的拜垫夹在腋下回到已经变得黑黢黢的船舱里。舱里太暗，已经看不到任何的光线。阿里米丁叫赛甫丁小心点别踩着别人。但是船浮在水面上摇摇晃晃的，赛甫丁脚打了一下滑，还是撞到了阿里米丁的肩膀。阿里米丁低声抱怨了一下，贴着木板船舱坐下。他把毯子拉开打算盖在自己的身上闭上眼睡会儿。

船舱犄角处蜷缩着受了箭伤的尤努斯。尤努斯背向着阿里米丁和赛甫丁两个人，把自己的毯子裹在身体上紧紧的，毛毯盖过他的头部。尤努斯的呼吸很轻，似乎是睡着了。

这个来自巴格达的孩子兵只有十三四岁左右大，比阿里米丁和赛甫丁都小很多，而且他也不是伊斯法罕人，所以他们平常对话不多。虽然他们都是合必赤军里的人。

船队路过瓜州的时候，被李庭芝在半路上劫了。李庭芝、姜才等率四万人夜捣瓜洲，在历经三个多时辰的鏖战后，元军被迫簇拥着小皇帝等向北撤退，宋军在追赶中与阿术的援军相遇而败归，使这次劫驾的计划没有成功。

尤努斯身上的彩就是在那个时候挂的。因为箭伤的缘故，这两天他总是哼哼唧唧的呻吟不止。他还是太小了。阿里米丁和赛甫丁本来想唤醒他一同礼“虎夫坦”拜，但是看他那个样子，想想还是算了。

今天伯颜亲自跑到他们的这条船来看望尤努斯的伤势。统帅的眼睛里充满对孩子的怜悯。亲自拿出洪宝丹碾碎了做粉末状替尤努斯敷上。小孩子的眼睛里泪光盈盈的，看丞相的眼神就象看见了自己的父亲。丞相给这个巴格达来的小伤兵敷好了药后，就让这孩子把头靠在他肌肉结实的胸口上，听着那孩子的抽泣声，默默无言的用自己惯杀人的手抚摸着孩子兵柔软打卷的栗色头发。

阿里米丁和赛甫丁产生了轻微的幻觉，似乎此时此刻的丞相，不再是驰骋战场的屠杀者，而是最温柔的抚慰者。

阿里米丁想起他在伊斯法罕老家的贾米.伊斯法哈尼清真寺里，面向着“米合拉布”壁龛方向的那面墙的墙壁上，挂着的一幅羊毛织绣的“先知尔萨.麦西哈怀抱羔羊”题材的精美壁毯。

据说在麦加的克尔白里也有着一副同样主题的壁毯，当先知穆罕默德从麦地那凯旋回归麦加的那一年，先知捣毁了麦加天房里的三百六十五尊异教偶像，唯独保留了尔萨先知的画像。据说先知解下自己的外袍，亲手遮在织绘了尔萨先知画像的那幅壁衣之上，说：“我为封印万圣者。在我与尔萨之间，没有其他的先知，在我之后，安拉也再不会派遣先知降世。直至末日时，尔萨会再度降世。至那时，尔萨将摧毁十字架，悔改的基督徒和犹太人将归向伊斯兰。尔萨消灭猪类，废除人丁税。到时钱财多得无人接受，礼一番拜胜过拥有整个世界。”

那幅由一千个伊斯法罕的姑娘，昼夜不停的编织了一千个礼拜日。上面坠饰了波斯湾的乳白色珍珠和印度的蓝宝石的，奢华的精工织造的壁毯。其上用翠兰色和青黑色羊毛线织出先知身后背景中的青山翠谷。用天蓝色和白色的线织出漫天晴朗和朵朵白云。先知尔萨的衣服是赭石色毛线织成的，并用纯金的金线勾边。那是因为《古兰》和《圣训》里面都说过，在末世时，尔萨会扶着两名天使的翅膀下降于大马士革伍麦叶清真寺最高的那座光之宣礼塔，当那时，尔萨身上将穿着一件赭石色接近深红色的长袍。尔萨乌黑卷曲的头发堆积在他秀美的双肩，从他头发里滚落一颗颗散发着天园香气的白色珍珠。他怀中抱着一头毛皮雪白七头十角的神圣羔羊，那是被献祭过的。壁毯中尔萨的头优雅的微微转向右侧，眼睛回眸看着身前的信众们，尔萨的眼眉美的极致。