只见那使节躬身双掌合十为礼，口中称颂“纳玛斯戴”。然后通过殿上的怯里马赤向伟大的合汗致以最高的敬意。使者介绍呈现给伟大的大蒙兀尔合汗的两个舞者分别名叫卡勒玛.拉克西米和希达.拉克西米。这是一双毗罗穆湿蒂人的姐妹花。善跳韦拉纳德雅姆之舞。韦拉纳德雅姆之舞是专门为敬礼“舞王湿婆”而设，是大神湿婆之舞中最为尊贵隆重的一种。

相传大湿婆神，因自己的长妻帕尔瓦蒂被羞辱而愤怒。遂用自己头上的一绺残发创造了毗罗钵陀罗，毗罗穆湿蒂人自称是毗罗钵陀罗的后裔，常在德拉沙拉曼表演这种风格劲健的舞蹈，舞时用弹布拉、沙兰吉、多鲁、塔沙和维尔曼等乐器伴奏。

湿婆，即大自在天。别名商羯罗天或伊舍那天。佛教信徒认为他居住在色界之顶，为色界二十二天之阿迦尼吒天天主，舍离欲恶不善念念，住于身见行清凉，得第四禅行，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故有此称。帕尔瓦蒂则称大自在天妃或乌摩天妃，是湿婆的爱侣，中印度马鸣菩萨曾作长诗《佛所行赞》叙述雪山神女与湿婆的爱恋。

此时卡勒玛与希达姐妹两个殊色异丽，美同天人。身上宝香与华光笼罩，艳色冠绝忽必烈合汗的诸妃与众哈顿之上，女子当中，无有可比者。恰如最光洁圆润美丽的洁白珍珠，试问世上好男子有谁不想据而有之？

而那些坐席上的众宾客，早已为这连番呈现的贡物的奢华糜烂所震慑，心醉智旋，为这世界上罕有的盛大所迷醉，这蒙兀尔大合汗的帝国之集富丽与邪恶淫迷于一身，果然已经远远超过了阿赫美尼德、亚历山大与罗马。

这个庞大的帝国，在它兴盛时如此之剧烈，在它毁灭时亦必同样剧烈。

最后呈现礼物的，是小亚细亚安纳托利亚的塞尔柱苏丹洛克努丁.阿布.塔里布.托格洛尔三世的使者。他向伟大的合汗献上的是一张形制古怪的琴。

琴身木质，琴体呈直角梯形，面板上有数个镂刻的音孔，琴板上镶嵌螺钿花纹，右侧的琴桥架在纵向排列的五块皮面上，左侧的弦枕在共鸣箱的斜腰上，弦枕之外是弦钮，琴弦有七十二根。

这琴看起来古怪，但似乎值不了多少钱。就是个木质的乐器而已，和先前那些番国贡上的金银、珍珠、宝石、象牙和美丽的奴仆相比，这份礼物显得太过寒酸。而且除它之外，塞尔柱的使节再无任何它物献上。

全广寒殿笼罩在一片肃杀的气氛中，合汗面沉如水。这显然是一种对大蒙古帝国威严的羞辱。所有人都在心里忐忑不安的等着合汗的怒气降临，合汗震怒，恐怕要流血才能平息他的怒气。

塞尔柱人的使者，则是有备才来的。他躬身施礼后，说道，并非是再没其它的礼物献上，只是在自己领命来使之前，苏丹吩咐过，要大蒙古的国境内有识得此琴并能演奏者，才会把后续的礼品全部献出。苏丹说了，不必害怕，大蒙古帝国疆域之广大，前所未见，蒙古合汗的朝廷上，必然有能认识和演奏这张琴的人。然后那使者话头一转，说，苏丹还说了，即使没有人能演奏它，以大蒙古合汗的宽广心胸，必不会怪罪你们。你们只管大胆去便好！

这使者说完，静静站立于殿中。而周围则是所有人屏息凝神，所有人的目光全部集中于合汗忽必烈的御座。合汗先是往自己的右侧首位看，那里是察必哈顿的座位。蒙古人在接待外臣使者和降人时，皇帝与皇后于大殿中并坐。并又有数位宠妃坐于帝后的下首公开露面。分别是，右第二斡鲁朵的塔剌海哈顿和奴罕哈顿，右第三斡鲁朵的伯牙兀真哈顿与阔阔伦哈顿，右第四斡鲁朵的八八罕妃子和撒不忽妃子。蒙古后妃丝毫不避外男。

但是，哈顿、妃嫔和太子，似乎同时象是哑巴了一样。彼此之间相互看去，目光来回交替，却无人能为皇帝解忧。众大臣也同样，一个个全垂了头，似乎生怕皇帝问道自己的头上。整个大殿鸦雀无声，静如死寂一样。

正在这万分尴尬的时刻，南人席上的汪元量心中却突然间灵光一闪似的想起了伯颜曾经对他说起过，那藏于大都深宫里无人演奏的怪琴，那源自一个叫做巴格达的地方抢来的“七十二弦琵琶”。

是哦！“七十二弦”！不正对应了殿上这张无人认识它的怪琴的弦数么？虽然，虽然它根本不是“琵琶”的形制，但是它有七十二根琴弦啊！

一个主意突然涌上汪元量心头，他要让伯颜出头认认这琴。虽然这念头里阴损还带着些坏，可能会把伯颜推向死亡。但是，伯颜这个灭他国亡他大宋天下的邪恶推手，又怎配得到他的宽恕！把他推出去！就这个主意！常州、潭州和千千万万座被屠戮的我大宋的城市啊，你们看着！汪元量把屠杀你们的血仇伯颜送上死亡之路，为你们复仇的时候到了！