“因全能者的箭射入我身，其毒，我的灵魂喝尽了。神的惊吓摆阵攻击我，惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的。就是愿神把我压碎，伸手将我剪除。我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。我有什么气力使我等候？我有什么结局使我忍耐？我的气力岂是石头的气力？我的肉身岂是铜做的呢？”

“结伴的客旅离弃大道，顺河边行，到荒野之地死亡。提玛结伴的客旅瞻望，示巴同伙的人等候。他们因失了盼望就抱愧，来到那里便蒙羞。现在你们正是这样，看见惊吓的事便惧怕。”

米昔塔尔.爱里瓦捏兹依偎在巴林.伯颜的床边，正用夜莺一样的嗓子，给他身陷囹圄的主人诵读《先知阿尤布记》里的章句。

萨莱夫人前天又来探视了一回，主要是担心伯颜的身体。顺便，把家中大奶奶拒绝休妻文书的回信也带来了。伯颜看了别速真的回信，面无表情。往身后垒起来的几个枕头上一靠，自己闭目养神去了。

然而就在昨天夜里，京中出了大事了。只是大宗正府里囚着的这一主一仆，还不知道。

那是至元十三年八月的某天，益都千户王著，以艾哈迈德蠹国害民，与妖僧高和尚合谋杀之。当时忽必烈还在上都驻夏，皇太子真金随从。王著秘密铸造了一把大铜锤，自己发誓愿意击碎艾哈迈德的脑袋。而高和尚自称有秘密法术在军中行使，但毫无效果而逃走，假装身死，杀了一名徒弟，把尸首欺骗大众，自己又遁走，使人也不了解事情的真相。王著就和他一起谋划，在戊寅那一天假称太子回京师参加佛事，集结了八十多人，夜里进入京城。

早晨派遣两个僧人到中书省去，让中书省购买供奉神佛的用品。中书省的人怀疑，对他们加以讯问，他们不肯伏罪。等到中午，王著又派遣崔总管假传太子旨意，让枢密副使张易发兵若干人，在这天夜里会集在东宫前，张易没有察觉其中有假，命令指挥使颜义领兵一起前去。王著自己骑马去见尚书省的平章艾哈迈德.努尔丁，诈称太子将要来到，命令尚书省的官员全部都在东宫前等候。

艾哈迈德.努尔丁派遣右司郎中脱欢察儿等几个人骑马出关，往北走了十几里，碰上了王著的一伙人。伪装太子的人责备他们无礼，把他们全都杀了，夺了他们的马匹，往南进入建德门。夜里二更，没有人敢问什么，到了东门前面，他们一伙都下了马，惟独伪装太子的人坐在马上指挥，呼喊尚书省长官来马前，责骂了艾哈迈德几句话，王著就把艾哈迈德牵去，用袖子里藏着的铜锤砸碎他脑袋，艾哈迈德立刻毙命。

接着喊中书左丞郝祯来到，也杀了他。囚禁了右丞张惠。枢密院、御史台和留守司的官员都只远远看着，没有人能推测究竟是什么缘故。尚书张九思在宫中大声喊叫，认为这是个骗局。留守司达鲁花赤传敦就手持木棒冲向前面，把骑在马上的人击倒坠地。然后弓箭乱发，这伙人奔逃溃散，大多被逮。

高和尚遁走，王著则挺身而出要求把自己逮捕。御史中丞也先帖木儿飞马上奏忽必烈合汗。合汗当时正驻在察罕脑儿，听到以后大为震怒，当天就起驾到上都。命令枢密副使孛罗、司徒哈喇哈孙、参政阿里等按驿站飞驰到大都，讨伐作乱之人。

庚辰日，在高梁河抓住了高和尚。辛已日，孛罗等人抵大都。壬午日，把王著、高和尚在市上诛杀，碎其尸，同时又诛杀张易。王著于临刑前大喊：“我王著为天下人除害，现在死了，将来定有人为我写下这段事迹！”

次年，即至元十四年的十一月此案方定谳，“诏以艾哈迈德罪恶颁告中外，凡民间利病即与兴除之。”

艾哈迈德终被王著等人所杀。穆哈伊、月尔鲁、扎马鲁丁等大臣再三为伯颜作证清白。后又有越来越多的臣僚揭发艾哈迈德贪腐强暴等诸般不法罪状。

当伯颜迈出大宗正府监狱的门槛时，距离他入狱的那一天，已经过去了二百六十三日。

第79章 薛西斯与麦穆坎

伯颜被释放的第二天，御衣局的画师陈屏就失踪了。陈屏妻子沈氏报了案但不敢指望真能查出什么线索来，在妇人看来，这大部分是要对得起先夫，再给自己一个心理安慰。

第三日已经入夜，忽然听得院子外面的狗在狂叫。沈氏被狗吵得根本不能入睡，勉强挨到天明，狗仍然吠叫不停。

早起开门，见后院墙外有一麻袋，散发出阵阵恶臭。几条野犬围着麻袋嗅闻着。沈氏妇人胆小，忙又报官。官差来后驱散野狗启开麻袋，露出里面是一具人尸。