拉施德丁写到：

“埃米尔艾哈迈德作了合汗的宰相。全部政事都掌握在他的手中。察必哈敦生活于自己父亲的家中时，埃米尔艾哈迈德就同他们亲近。契丹人的埃米尔们由于嫉妒而仇视。真金对他也没有好感。契丹人埃米尔们由于嫉妒和很早以来的仇恨，便动手谋害了他。在此前，埃米尔艾哈迈德光荣地履行宰相职责约二十五年。”

在拉施德丁的笔下，艾哈迈德.努尔丁被刺杀后，虽然两名主犯均被处以极刑。但是乱事却并没有要结束的意思，而是一件接着一件的袭来。

艾哈迈德的被追究责任让朝中的穆斯林大臣惊恐失措，恐怕合汗的震怒会降临在所有的信徒头上。

真金等人欲借艾哈迈德倒台之际，实施他们的仇教反教计划。他们的最终目的是把穆斯林全部逐出朝廷。他们甚至得到了叙利亚基督教徒穆哈伊的支持。但是曾被艾哈迈德诬陷过的巴林.伯颜却对此报复行为嗤之以鼻。

伯颜明言是穆斯林给帝国带来的财富、知识与技术。这是无法被他人替代的。真金不解，但是穆哈伊明知道驱逐穆斯林会给帝国财政和知识界蒙受巨大损失，仍然一意孤行。因为他无法不记得是穆斯林毁了他的故乡安提约基雅，让他成为了一个流亡者。

在真金的窜拽下，忽必烈开始排斥穆斯林，从宰羊法上找茬。这导致大批穆斯林不得不离开帝国的国境，他们带走了财富、知识与技能。

伯颜怒斥合汗真金等人的宗教歧视，但面对穆哈伊时他却骂不出口。

帝国果然如伯颜所言说的那样，因歧视穆斯林的恶法而遭到经济下滑几近崩溃的恶果。

忽必烈内心惶恐，私下召伯颜入宫叙谈，伯颜挑明了儒臣与穆斯林之间不过是争夺宗教地位，没有谁真心高尚，包括唱廉政调调的真金，也不过是为儒林争取国教地位而已。

这同蒙哥汗时的佛道大辩论的性质一样，不过是争权夺利的一种罢了。有争钱的，有争权的，就有争夺人灵魂的。

合汗大可以把自己的灵魂交给他们，但可惜他们对于财政的确毫无建树。他们既不能带来异域的珍宝，也不能给合汗献上最精准的历法。穆斯林在天文、医药、数学、工程等众知识领域里，几乎无不超越于那些儒生、道士与和尚之上，让他们嫉妒到发狂。

他们知道穆斯林人少，所以才敢如此落井下石。但是想想当这群人真的占领了你的朝廷时他们能给你带来什么？什么也没有！

忽必烈沉默了，他知道伯颜说的确确实实是真的。他是靠着穆斯林献上的投石机和希腊火击败宋人，他的天文历法和十几件司天台仪器是穆斯林造了献给他的，他的回回药物院里穆斯林引进了芳香剂、甘油剂、挥发剂等新药，他能喝到阿剌吉酒是因为穆斯林贡献了在东方没人会造的玻璃蒸馏器，他的朝廷能烧造有青蓝艳丽花纹的瓷器是因为穆斯林带来了钴和钴料发色的技术，他的朝臣追捧的纳什失织金锦是穆斯林传入的，他后宫里女人最喜欢的玫瑰水是穆斯林贩卖来的，他的儿子们喜欢喝的舍里白浓缩果子露还是穆斯林传进来的。

他没有办法拒绝，那么多好的诱人的佳美之物全是靠穆斯林才能得到的。他终于明白数百年前的那个大唐，为什么在自己的末路时刻会疯狂屠杀穆斯林了，因为那时的人和现在的一样，他们眼看着穆斯林带来这些让人眼花缭乱的珍宝，用这些奇珍赚走了帝国的真金白银，而这些东西帝国却连仿造的次品都造不出来！人在这种情形下，真的会被气疯的！为什么就是穆斯林有！为什么！！

伯颜不想再说太多了，他知道自己的合汗已经在深思。他会明白的。当然他永远不会明白为什么穆斯林能造那些奇技淫巧的珍货但儒生和尚就造不出来。伯颜自己当然是明白的。因为当穆斯林在学习柏拉图、亚里士多德、伊本.西纳和伊本.鲁西德的著作时，儒生们在背诵孔孟的作品。当穆斯林在用角尺和圆规做几何试题时，儒生在填词作诗。当穆斯林在用速算密写符号伊斯替非文做数学题时，儒生们在挤破脑袋图谋做官的机会。一个会熟练的使用八到十二种语言读写的人，和一个一生中一门外语都不通的人，那个更聪明点？一个能环绕整个非洲航行并穿越地中海和波斯湾的人，和一个只走过从自己老家到首都去赶考的路程的人哪个见识更广博些？闭塞者因为知道的太少导致傲慢，傻子因为能力不足而导致干不出太大的坏事。但如果你要因此就真的以为这等人就是善良的，那你就是真正的傻子。