其中教学深度，不可逾越，不可浅显，度难把握，饶是满腹经纶的荀绲都为难思考了许久。

最终，他决定教授并考核众人“治世”之道。

全国君臣，上至帝王，下至地方官，无一不需要“治世”。

有趣的是，君王需学论治世之道，而百官则需将“论”，转化为实际，其中妙处，只听荀绲缓缓讲来。

荀绲说道：“身居高位的人治世，需要知道如何治世，诸位都是各诸侯国继承人，即便日后回到封地，治世的学问仍能令你们获益终生。”

“何为治世的学问？若要挖一条河，需要多少工人，多少资金，多少时间呢？若要建造一座宫殿，需要准备些什么？若有地方遇上旱灾，会有多少百姓受苦受难，需要多少资助可以渡沟难关？若要算清户籍，该如何来进行统计？”

荀绲所授之课，令曹瞒听得如痴如醉，这是他第一次见识到朝堂重臣的肚中墨水，整个一堂课下来，仅仅从其言语之间透露出的信息，便可推测出他究竟懂多少东西。

修建城墙，挖渠，种田农桑，祭祀典礼，应对天灾，甚至于军中兵马，荀绲都无一不说到实处，无一不精妙绝伦，令人拍案叫绝。

刘宏刚开始还能听懂，听到后面，倒像是在听天书，两眼懵着，目光呆滞，善于作赋的他，很少接触到这些“实在”知识，四书五经、君子六艺教不会人治世，偏科严重的刘宏只觉得前景一片黑暗。

第一堂课就听不懂了，等半年以后别的世子升官进爵，就他什么都学不会，那该有多丢脸，在家乡等候他衣锦还乡的母亲又该有多么失望啊！