韩非的主张是封建专/制、君主专/制、中央集权的法家理论。

这边张良再三强调，法是公平的、法不容情，包括君王，也应该受到法律的约束，否则君主会为所欲为。

韩非又结结巴巴的说：“法不容情，固然没错，可法应该，避开君主。”在韩非的思想里，所有人都是为君主而服务的，包括法，也是为了维护君主的统治所建立。

他们两人齐刷刷的盯着周扶，询问他谁才是正确的那一个？

周扶被看的压力山大，要说中央集权其实他并不在乎的，可是司马忠也说了，不能局限于个人的觉醒，而是要推广到全天下。那么快速的结束大周分封制，从而过渡到中央集权是一个不错的主意，可是思考的文明进程，周扶又纠结了。因为张良的理念比中央集权更为先进，更加符合科学、也更符合未来的发展。

张良的这些理念，那是贯通古今的大圣人姜子牙自他很小的时候就灌输给他的。

周扶轻叹一声，对他们说道：“以如今形势而言，韩非的主张更适用于如今的大周，而张良的主张则适用于百年之后的大周。

没错，百年。

韩非听了愣住了，他疑惑地询问道：“陛下，为何是百年之后？”

周扶回答道：“你可以想象一下，如果周未来统一了世界，依旧中央集权，君主依旧地位高高在上。那么请问，若在朕死后我的下一代不够好呢？朕的下下一代，甚至下下下代出现了纨绔子弟或者子孙不争气，政治权利倾轧，难道要将全国的国力都赌在一人身上吗？就是你自己，你都不能保证你未来的第三第四第五代会出现怎样的子孙不是吗？”

韩非若有所思，似有所悟，他躬身道，多谢陛下点醒。

周扶见高肃眼巴巴的盯着他们看，手痒了，又去揉了一拨他的头发。

“你这小家伙，朕还当你有什么事儿呢，见着朕那么激动，原来是要祸水东引？”