搁在往日，马哨自然会脱口而出地试图撇清自己和鬼神的关系。

现在他依然会这么做，但明确知道结果的他，心中难免生出一种怪异的羞耻感。

只听马哨说道：“《灵谕》上面有很多我的教导，你们可以相信，但你们不要相信那些赞美我的话。大祭司坚持认为我有神性，我也没办法，但我还是要说，我没有神性，如果我有神性，所有人也都有。”

果不其然，听了这番话的士兵们不仅没有被削弱信仰，反而更加相信《灵谕》的理论了。

人们更加激动地议论着。

“果然和大祭司告诉我们的一样，大酋长绝不会承认自己的神性！”

“原来这就是‘谦虚’的含义……”

“你们见过那些白人的传教士吗，他们不论什么教派，不论什么流派，每个人都自诩是真神的代言人，多么狂妄自大！”

“是啊，真正的神使怎么会如此狂妄，他们根本不具备谦虚的美德！他们是伪神的信徒！”

“高尚的品质，让真正的神使拒绝承认自己神使的本性；卑鄙的品质，却让伪神的信徒总以神明的代言人自居……大抵这就是信仰的悲剧吧。”

虽然早有预料，但听到这些不断推崇、神化自己的议论，马哨还是有种异样的感觉。

怎么说呢……还挺爽。

马克思曾说过宗教是鸦片，马哨现在对于这句话有了新的理解。

这玩意不仅对信众来说是鸦片，对创教者来说，似乎同样也是鸦片。

???

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