“要想写八股，理解题目的意思，自然是最最基础的。”

韩训导提起毛笔哈了一口气，将‘子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’这句话写了出来。

随后，他便指着这句话问何瑾：“润德，你可知这句话的意思？”

何瑾皱着眉头仔细揣摩了一番，连蒙带猜地言道：“大概是孔子对颜渊说，受到重用的时候便出来做事，不受重用的时候便深藏不露，只有我和你是这样的人呀。”

“嗯，不错，就是这个意思。”韩训导点点头，接着又道：“八股制艺，其实就是要我等根据这句话，写出自己的一篇感想文章。”

“而八股文的格式，便是破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分。”

“其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分可不能随便写，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。”

说罢，韩训导又抬起头望向何瑾道：“所谓破题，就是你对这句话有什么感悟，要开篇立意。若是由你来，当会如何破？”

何瑾拧着眉头发散了一下思维，便开口道：“训导，我觉得‘用之则行，舍之则藏’的想法，太消极保守了。”

“大丈夫行世，自当从心而为，积极进取。有机会要上，没机会制造机会也要上，如此方不枉人世一遭！”

身在何瑾那个时代的人们，竞争十分激烈。

人人都知道机遇就好比是美女，你不上，自然有人去上，当然不能靠着等来，而是要自己积极主动争取过来。

可韩训导听着了这话，却不由大摇其头，道：“润德，若是如你这般，开篇便会被考官黜落。我朝规定，八股文章不能有自己的想法，必须仿照古人立言，要按照朱圣人的思想来写。”

“圣人？朱熹，他也配？”说起朱熹这个人，不管后世如何评价，但在何瑾看来那就是个人渣。

众所周知，朱熹的理学核心就是‘存天理，灭人欲’。‘天理’暂且不说究竟是什么，但‘人欲’无非就是七情六欲。

可朱熹嘴上说着这一套，背地里却纳了两个尼姑为宠妾。而且，他儿子死后，儿媳妇竟然还怀孕了！

而这样的重口味，何瑾也不说了。

就说拿着一套学说来普世，自己难道不应先说到做到？

如此表面道貌岸然、圣人标榜，暗地里却男盗女娼、花花肠子，简直比真小人都还不如！

更不要提为了打击政敌，朱熹还亲手炮制出了‘严蕊事件’，对一位官妓弱女子严刑拷打。

一个大男人、一个大学者、一个大高官，为了达到自己的政治目的，便如此毫无底线、不择手段，简直可谓丧心病狂！