佛家度人，是为了让世人破迷开悟、断恶修善，改过自新、离苦得乐。

而对于这些混沌蒙昧的土著野民们来说，开悟的首要之责应是移风易俗，彰显文明。

我们途径的耶婆提国和蒲罗中群岛，那些来自天竺佛国的传教者们，设坛传道广收门徒，教授土人农桑之事，改变他们千年的恶俗。

在我看来虽然收效甚微，但其中的目的尽在于此也。

但无论何种文明，吃饱肚子永远是第一位的，然后才能谈其他的事情。

管子有言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，便是这个道理。

商船不久就要西归，没有那么多的时间与这些登岛的土著们朝夕相处。

所以我们就选一些最紧要的生存之法，每日手把手的教授他们。

如何钻木取火、如何保留火种、如何蒸煮木薯、如何烧烤糜肉、如何晒制海盐等等。

饮食之风的改变相对容易，撒上海盐、经过木火烧烤的肉食，其中的味道远胜于血腥的生肉，只需一尝便知。

一两天的功夫，这些土著便已迷上了这些美食。

他们每日的活动，不是去海中捉鱼，就是去海滩的崖畔猎杀海兽。

海滩上的烤肉大餐，每天都要延续到深夜才会结束。

一时之间，岛上焦香弥漫，充满了人间的烟火味道。

土著们的人生追求如此简单，似乎只要有烤肉可吃，便是在天堂中过日子了。

除了引火烤制熟食之外，他们尽然无师自通，有了羞耻之心。

一天午后，土著们的盛宴又开始了。

我们惊讶的发现，这些男女野民全都穿起了衣衫。

晒干或烤干的海兽皮缝制而成，围在了原本赤裸的腰间。

很像赫拉特城邦的酒肆中，埃及舞姬们的流苏短裙。

三十多个穿上兽皮裙衣的土著男女，正围着熊熊燃烧的篝火癫狂起舞，哼唱着他们原先吟唱的那些神曲。

“大哥！这帮野民孺子可教也！哈哈哈！”

站在船头见此情景，我很是欣慰的长声笑道。

“是啊！要是在我大晋汉国，不出一年他们都能归化成为新朝国人！可惜我们就要走啦！”

林兄醉醺醺的叹道，又仰头喝下了两口薯酒。

自从船上有了足够的存酒，这位老兄的酒瘾终于得解。

“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿！明日我将酿造薯酒的技法也传给他们，但愿这些土著们将来能在岛上生生不息，千秋万代！哈哈哈！”

人生最大的乐趣之一，便是教人向善。

眼见这些野民经过我们的几日调教之后，不再茹毛饮血有了开化之心，令人倍感欣慰。

“林青！春哥！你俩送几桶薯酒过去！让这些野民们也尝尝，我大汉的清酒是啥滋味！”

但凡喜酒之人都有一个共同的嗜好，便是劝人饮酒绝不吝啬，林兄也是一样。

听我所言准备向土著们传授酿酒之法，他挥手招来了两位小弟，以美酒相赠野人。

林青春哥二人虽然有些不情愿，但主家有令不敢不从。

便每人抱着一个棕木酒桶下了商船，向那野人堆里匆匆而去。

到了篝火盛宴