第六百六十八章 圣人讲道(2)

成为圣人是一种什么体验? !

老君圣人与女娲圣人,各自端坐于祥云所化蒲团上,清静自身神念,肃穆以待。

圣人眼童,也静静的看着那位端坐在上首云团上,临襟正坐的通天。

却只觉得,截教圣人的身影,模模湖湖,似在不在。

老君圣人与女娲圣人顿时对视了一眼,彼此都从对方的视线中,看出了惊讶!

“通天的因果……”两位圣人直到此刻,才终于发觉,通天教主的因果,从他们的感知中澹去了。

就像是整个三界,都已经没有了截教圣人!

偏生,他现在就在眼前!

就端坐于云团之上!

这个发现,让两位圣人的道心,忍不住颤栗起来。

“超脱!”

同一个词,从两位圣人道心念头升起,立刻激起无边巨浪。

“通天难道已经走到超脱之路的关隘前?”老君圣人在道心之中思虑着:“他怎么办到的?”

明明在千年之前,通天还只是杀伐厉害,灵宝多而已。

然而如今,通天却可能已经走到了‘复归于无物’的境界!

这意味着,通天在某种意义上,就已经是大道的化身!

这,怎么可能?

“不对……不对……”老君圣人在心中想着:“通天还没有到那个境界!”

“他还未做到‘夷’、‘希’、‘微’三境!”

“更未将道果锤炼到‘其上不缴,其下不昧’的程度!”

昔年,道祖合道之前,曾专门留有时间,来解答四位弟子的疑问。

老君便问了一个问题:“恳请老师慈悲,为弟子等开释,证道之后,超脱之事!”

彼时,道祖叹息了一声,悠悠说道:“超脱……贫道也未能成功!”

“只是将道果锤炼至‘其上不缴,其下不昧’之境,就再难寸进,只能是退而求其次……”

老君再拜顿首:“祈老师开解,何谓‘其上不缴’,何谓‘其下不昧’?”

“弟子等当如何做到?”

道祖拂尘一扬,悠然唱诺一声,道:“形而上者谓之道,形而下者谓之器!”

“道与器,犹如阳与阴,孤阴不长,孤阳不生……”

“是故,所谓证道,便是修道与器!”

听着道祖昔年的讲法,彼时已经将要证道的老君元神,自然而然的开始体悟、感悟,道祖所讲之中的微言大义所蕴含的玄奥内容。

于是,当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。

阴阳二气,浩浩荡荡,充斥寰宇,不断碰撞、交融,衍生出五行之气。

五行之气,循环不休,塑造万物。

然后沉淀到天地的最底层,落入大地之下,厚厚的一层层的堆磊起来。

也是在那个时候,老君‘悟’了,‘懂’了。

他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。

形而上的‘道’,就是元神、念头、神魂,这些虚无缥缈之物。

形而下之器,就是肉身、宝物、功法。

圣人证道,需要证就混元,练得无极,从无极之中,证得‘壹’。

而混元,就是道与器在巅峰的完美融合。

无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。

‘壹’就是圣人道果。

道与器交泰,从阴阳圆满,五行循环中产生的‘果’。

是开启超脱的钥匙,也是打开天地最终奥秘的门。

也是正是,当时的‘悟’,让圣人证道之时,将道果凝聚成黑白二色,以太极两仪,道法自然,而成人教大道核心。

但,在彼时,道祖还说了其他在当时,老君圣人并不能完全理解和参悟的话。

“证道为圣之后,于圣人而言,道与器,已然不同!”

“此时,圣人自身为器,而天地为道!”

“超脱之路,也因此而启!”

“尔等可还记得,昔年尔等初来紫霄宫时,吾与尔等所言之真言?”

“视而不见名曰:夷!”

“听而不闻名曰:希!”

“搏之不得名曰:微!”

“此,天地也,大道也!”

“亦是圣人之道也!”

这就是为何圣人无名,圣人无为的缘故。

只要需要,圣人可以无处不在,也可以处处不在。

只要愿意,圣人可以让三界都听其说话,也可以不让任何‘听到’、‘看到’圣人的痕迹。

圣人之下,也没有人能碰到圣人的衣角。

虚实相间,念之所在,道之所在。

既圣人所在!

因为,圣人已经是阴阳五行的化身。

圣人可以是草木、石头、流水、空气。

也可以是烈焰、雷电、暖阳……

圣人化身一切,圣人左右一切,圣人执掌一切,也占据一切。

只有圣人才能对抗圣人。

这不仅仅是位格上的差距,修为上的差距。

还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。

这就好比,山里的猴子,可以拿着石头砸开坚果。

但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来,手执法器的修士。

哪怕这个修士,仅仅是筑基。

但,猴子永远都不可能碰到修士的衣角。

修士只要愿意,他甚至可以从头到尾都不出现,就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命!

这些道理,是老君圣人在日后的漫长岁月中,渐渐感悟和参悟出来的。