第六百六十八章 圣人讲道(2)

而在当时,老君圣人,似懂非懂,似知非知。

只能谨守神魂,将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中,留在神魂里。

这其中,有些老君到现在还没有消化,依然留存念头和神魂中的东西。

“证道之后,更进一步,将道与器,进一步熔炼,自‘壹’中生出‘贰’,从无名至于有名……”

“便是吾昔年,紫霄宫讲道时的境界!”

“吾今将合道,从此三界再无鸿钧,只余天道圣人……”

“便是复归于无物!”

“而其上不缴,其下不昧?”

“便是贫道试图超脱,却未能功成时的状态!”

“尔等,都仔细看看吧!”

道祖的大道之躯,开始显化。

混混沌沌,朦朦胧胧,似在非在,若有若无。

却又清清楚楚,明明白白。

只是,无法形容,无法描述。

直到证道之后,老君圣人才明白,那就是道。

大道!

玄之又玄,妙之又妙的大道!

是谷神不死,是天地根!

于是,绵绵不存,用之不勤。

道祖当年,便是处于一个这样的状态。

他是道祖,也是大道。

大道是道,道祖是器。

道与器相融,有与无共存。

于是,就达到了‘其上不缴,其下不昧’的境界。

与大道同在,与万物共生。

却又不在三界之中,凌于阴阳之上。

已经跳脱出了天地的樊篱,远离了因果的束缚。

但……

道祖没有超脱成功!

准确的说,他只成功了一半。

所以,他不得不退而求其次,以合天道。

回忆着那过去种种,再看现在眼前的通天。

老君圣人道心念头摇动着。

他感觉,自己昔年篆刻在神魂与念头里的那些未被消化的‘微言大义’,有了丝丝松动的痕迹。

“慈悲!慈悲!”老君忍不住稽首而赞。

“它山之石可以攻玉!”

“仅仅只是目睹通天如今的道体,贫道,便获益无穷!”

“若能听完通天讲道,贫道恐怕便可消化大半昔年恩师所讲微言大义!”

“那时,贫道便可真正提笔,写就我人教道统的真经道德!”

“以为人教总纲!”

“如此,贫道当可自无名之中生出有名,从‘壹’中证出‘贰’!”

念头纷纷,千头万绪。

但对圣人而言,只是弹指。

因为圣人只需要想,念头就可在一息之中,算计或者推演,金仙需要百年才能想清楚的奥秘。

弹指之后,当老君圣人再看那端坐在蒲团上的通天时。

感受和感悟已是截然不同。

“通天如今,就算未能证得‘夷’、‘希’、‘微’三境,恐怕也已经非常接近,甚至已经只差临门一脚了!”

按照老君从圣人微言大义之中,参悟而来的玄妙。

这‘夷’、‘希’、‘微’三境。

其实都是一体两面,阴阳混元的。

正所谓,反者道之动,弱者道之用。

在老君圣人的理解中,通天大抵当处于已经接近,明白,并看到了那些可以被其看到、接触的大道奥妙。

但他应该还没有证得其中玄妙,并化生为己所有。

因为,若是到了那样一个境界。

就与道祖昔年紫霄宫讲道时一般了。

紫霄宫讲道,道祖可是定下了日后的六圣格局。

此乃为天地立法!

甚至,可以说……

吾,既是天地!

显然,通天现在是远远不及的。

他若已经到了这样的境界,以通天的脾气,哪里还会和阐教元始、西方二圣客气?

怕是直接将因果逆转,甚至倒果为因。

将他的弟子门人,一个个的都从那昔日因果之中解脱出来。

纵然不能,至少,也能强行改变天地规律,叫阐教、西方教低头!

更重要的是,老君明白。

现在,已经是人道的天地了。

人道洪流,席卷三界,天人感应无处不在。

如今,再也不是洪荒旧日。

只要修为足够、积累足够、功德足够,就可以证道、破境。

在这个人道的时代,圣人的道果,不可避免的成为了天人感应的一部分。

所以,圣人想要更进一步。

就需要道统来为‘器’。

道与器相辅相成,互相升华,互相成就。

这是最好的时代。