这倒是正和了段誉的心思，他之前为钟灵解毒，报答蓝凤凰的救命之恩，以及后来受伤流血，这些加起来吸血着实不少，正需要大补。

段誉内功深厚，又得《段氏心法》对于内功的使用方法，修炼三天之后，《段氏剑法》已有小成，段誉便把这两部秘籍放在一边，专心修习《一阳指》。

根据对《一阳指》的使用能力，使用者可分九品，九品最下，一品最高。

下三品内力不能及于指外，只能以手指点人穴道或是与人比拼指力；

中三品指力已可贯出指外隔空点穴伤人；

臻至上三品，指力可达数丈远，与人对敌几乎可立于不败之地。

保定帝浸淫一阳指几十年，如今也只能臻至四品境界，上三品对他来说仍是遥遥无期，而段正淳更是只修至第五品，可见一阳指的修炼难度。

目前一阳指修炼品级最高的当属一灯大师和枯荣禅师。

一灯早年用《一阳指》与中原五绝第一的王重阳交换了《先天功》，在内功修行上便得以跨过瓶颈，臻至绝顶高手之列，数年前一灯离开天龙寺之前一阳指已达至三品之境，只是如今是否得窥二品的门径便不得而知了。

枯荣禅师数十年来苦修《枯荣禅功》，一阳指也已臻至三品之境。

一阳指的修炼品级几可与内力深厚挂钩，也就是内力越深，修行一阳指的品级便越高。这是因为大理段氏子弟皆是自小内功与一阳指同步修行，内力越深，一阳指便也修炼至越高的品级。

现在出了段誉这个奇葩，他内功之深厚，在大理段氏当属第一，哪怕是段氏第一高手一灯大师单论内力怕也不及他。

段誉初习一阳指，仗着高深的内力数天时间就修至六品，但在和段正淳试招时，他的六品一阳指愣是把段正淳的五品一阳指给打伤了。好在受伤不重。

段正淳却颇为郁闷，自己这个儿子以前说什么也不肯习武，甚至因为自己逼他习武而离家出走，现在总算肯习武了，结果还没几天就把自己打败了，倒显得他很废材。

这一日，段誉不再和段正淳试招，而是一大早就来了天龙寺。

估摸一下日子，吐蕃国师大轮明王鸠摩智应该快到天龙寺来夺《六脉神剑》的剑谱了，段誉当然要凑一凑这个热闹，主要是在外面学不到这个绝世剑法呀。

天龙寺在大理城外点苍山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。

寺里有三阁、七楼、九殿、百厦，规模极其宏大，构筑很是精丽，即便是中原如五台山、普陀山、九华山、峨嵋山等诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是因为天龙寺僻处南疆，在中原名声不显而已。

接待段誉的是一名知客僧，天龙寺的方丈本因大师论辈分是段誉的爷爷辈，自然没有出来接待他的道理。但段誉毕竟隐为未来大理国君，知客僧也不敢轻慢。

与知客僧交谈几句，段誉问及本因方丈的去处，知客僧道：“最近一两日本因大师与牟尼堂的本观、本相、本参三位大师共同参禅，未出来走动。”

段誉点点头，猜测多半是鸠摩智的拜帖已经送到，所以天龙寺的几大高僧在研究对策。

只是自己要怎么参与进去呢？

原著中书呆子段誉不懂基本的内功原理，以至于吸收的海量内力在体内造反，保定帝一人搞不定，才带着段誉来了天龙寺求救，恰逢鸠摩智上门，段誉才有机会学会了六脉神剑的运转法门。