但具体到刘氏江山，却有些特殊。

因为，刘邦得天下以后，在实际上来说，汉室政权，就是一个儒家眼中“礼乐崩坏”的时代。

甚至连刘邦登基，其实都是草草的在雒阳称帝，然后迁都长安。

即使到现在，诸多制度与礼仪渐渐建立健全的今天。

刘氏的律法中规定有乡礼x2士礼x7大夫礼x2诸侯礼x4公礼x1，唯独没有天子礼……

就连后世的司马光都责备帮助刘邦制定礼仪系统的叔孙通说：惜夫，叔孙生之器小也，徒窃礼之糠妣，以依世、谐容、取宠而已，遂使先王之礼沦没不振，以迄于今，岂不痛甚哉！

为了让司马光先生不再扼腕叹息，跳脚骂娘。

刘彻决定，补全这一块短板。

完善（发明）一套适合当今潮流的天子礼仪。

只是，想在这样的时代，搞出一套被认可的天子礼仪程序，无疑是件浩大的工程，也是一件注定要扯皮n次的麻烦事情。

所以刘彻决定，先把目前朝野的纷乱与嘈杂理清楚再说。

东宫与群臣以及舆论所建议和游说的事情，在刘彻看来，都是必须要做的事情！

后世有西方人说过，忘记历史，等于背叛现在。

对于中国人来说，忘记祖宗，等于背叛自己！

三皇五帝，先贤圣王，诸子百家那些曾经为了天下奔走的人杰，都是可以用来进行爱国主义教育的好题材！

于是，刘彻下诏，封桃候刘舍的次子刘鸣为鲁承恩候，命其复项姓，继项羽的香火，前往谷城为项羽守灵。

跟后世人所想象的不一样，汉人对项羽的称呼，要嘛是项王，要嘛是鲁公。