而偏偏，现行的法律制度，是保护马家这样的豪强的利益的。

“臣思来想去，唯有复兴先王之制，方能扭转局势！”张越欠身说道：“诗《周颂》云：嘻嘻成王，既昭假尔，率时农夫，博厥百谷，骏发尔耜，终三十里，亦服尔耕，十千维耦！”

“先王之制，尽善尽美矣！”张越感慨着道。

刘进听了，虽不明张越的意图，但也道：“诚如侍中之言，先王尽善尽美，泽及鸟兽，德被山川，孤亦常往之！”

“殿下圣明！”张越俯首拜道：“臣打算于新丰，择一乡亭，重现先王乡邑之制！”

张越抬起头来，图穷匕见，说道：“先王乡邑之制，以弹单为要，今汉虽有三老，虽能颇率民为耕，然终究不美，臣意欲在新丰择一乡，重建先王的乡邑之制！”

自战国开始，托古言今，渐渐蔚然成风。

特别是儒家上台后，更是凡事都喜欢讲先王，谈商周。

这股风潮在后来，演变为了王莽改制的理论依据。

只是，因为太过理想，脱离实际，不具备可操作性，所以王莽改革以失败告终，他和他的新王朝被埋葬于历史的长河中，被人唾弃。

但王莽改制的一个成果，却被东汉继承，并在之后成为了门阀政治的温床。

那就是东汉王朝的弹单乡社制度。

什么叫弹单乡社制度？

其实就是人民民主有限自治制度。

在最开始的时候，这个制度也确实发挥了重要作用。

有利的保障了东汉王朝的财税和经济。