也有很多东西，流传到了后世。

譬如，后世就出土过东汉的‘鲁阳碑’‘昆阳碑’等勒石乡约。

其实就是东汉版本的村规乡约。

由地方上的长者和士大夫、致仕官员共同商议、制定。

然后，将商议、制定的内容，纂刻到石碑上，立于乡邑之中，所有百姓都可见，也都要遵守。

可惜，在后来，由于东汉中期的混乱政治，这个原本良好的村民自治互助制度，最终演变成为了东汉的门阀温床。

东汉王朝的努力，虽然失败了。

但却给张越提供足够多的有用信息和经验。

使得他能够站在东汉失败的经验上，提出自己的‘乡社自治制度’。

刘进一听，立刻就来了精神，兴致勃勃的坐直了身体。

自有汉以来，不管是从前执政的黄老学派，还是现在执政的儒家公羊学派，仰或者现在在野的反对派谷梁学派。

全部都是百姓自治的拥护者。

所不同的是，黄老学派讲的是小政府大社会，国家只需要管法律范围内的事情。

法律没有规定和约束的，那就随老百姓怎么玩。

哪怕他们要炸掉地球，只要法律没有规定说不行，那就不要去管，随便老百姓自己嗨皮。

而公羊学派则讲究导民向善，要求地方官和乡绅士大夫以身作则，同时呢，要求限制土地兼并和蓄奴。