“本官闲暇时，曾经略读贵学派的《诗经训诂》，略知贵门主张……”

“但贵门先贤从未说过，何以孔子以《关雎》为诗经篇首！”

“这……”解延年忽然想了起来，眼前这人曾经意欲拜入君子馆，但最终没有成行的故事。

从这个角度来说，他确实可能读过和了解过毛诗学派的理论和思想主张。

而他提出的这个问题，更是像一道闪电，划过他的心间。

毛诗学派在现在，主张诗经乃孔子所谓‘不如见之行事深切著名’思想的直接体现，除了大雅、小雅美先王之制外，其余篇章基本上都有着讽刺当政者不施仁政的意图和背景。

对此，毛诗学派通过数十年研究，考证出了许多篇章都和春秋记载的一些灾难与战争相关。

于是，在毛诗学派看来，这就是自己的成功。

也因为他们考证出了许多实锤，故毛诗学派的发展比起总是空对空的齐诗、鲁诗要更被人接受。

但……

在现在，解延年却发现自己遇到了一个天大的难题。

就是这个侍中官提出来的。

既然孔子‘不以空言经’，还曾经特别告诫门徒们‘不如见之行事深切著名’。

那么为什么孔子要将《关雎》放在诗经的抬头，作为诗经的灵魂呢？

《关雎》人人会背，甚至可能连三岁孩子都能背诵。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这起首的第一句更是脍炙人口，堪称流传度最广和传唱度最高的一句诗词。

但……