而新丰这里也差不多。

反正，他没有见到什么‘导之以礼、风之以乐、行之以义’的规定。

倒是对于百姓违法，规定的很清楚。

动辄就是连坐，开口就是‘牵牛扒屋’‘全家流放’。

张越自然早有准备，他微微一笑道：“先生，行仁义，未必要宣之于口，行仁义当付诸实际！”

他负着手，道：“当今天下士大夫，人人皆以仁义宣之于口，却不肯行之于道，以为口诺仁义，则天下治也！”

“何其缪也！”

“此非所谓临渊羡鱼？既临渊羡鱼，何不退而结网？”

“所谓仁义者，难道不是令民安居乐业，使百姓富足安康，无受饥寒？”

“呃……”褚大本来就不是很善于辩论，加之年纪大了，一下子就有些跟不上张越的思路，更别提现在张越拿着的是董仲舒的理论在说事。

当年董仲舒就是这么劝当今改元易朔的。

临渊羡鱼，不如退而结网。

况且，张越说的也没错。

天下士大夫，特别是儒家各派，包括公羊学派在内的很多人。

都是嘴上讲仁义，背地里男盗女娼。

故而，久假而不归的诅咒，蔓延在上上下下的人身上。

当然，张越也知道，要搞定褚大不是这么简单的事情。