“为了编这个故事，杨公与左传诸生，几十年来没少废心思吧？”

“你……”杨宣闻言，颤抖着手指，指着张越，怒吼着：“张侍中！不要血口喷人！”

“当然……”张越微笑着道：“所谓‘郑伯克段于鄢’也可能与杨公无关，可能是战国时期，某位大人物的随笔之作而已……”

“张子重！”不止是杨宣，在场的好几个左传大儒以及古文学派的大儒，纷纷起身，大声怒喝：“汝不要信口雌黄！”

张越哈哈大笑：“在下从不讲没有根据的事情……”

“《左氏春秋》之中所载的所谓‘郑伯克段于鄢’，在下有确凿证据，证明其为伪造……”

这话一出，顿时全场惊骇。

无数人侧目以对。

左传之中所载的‘郑伯克段于鄢’，因为记载的太过详细，在过去数十年，虽然也有人质疑和非议，但，却无人能给出实锤。

毕竟，秦始皇焚书坑儒，尽毁六国史书。

而唯一存留下来的秦国史书，也毁于秦末战乱。

由是，别说春秋的事情了，就连战国的事情，人们也知之甚少。

整个诸夏文明，因此出现了一次文化大断层！

今文学派与古文学派，也是在这个背景下诞生的。

所谓今文，最初是指的，通过个人记忆，在汉季重现的春秋战国经学。

所谓古文，则是从各种遗址、废墟之中挖掘出来的古代书简，经过当代翻译后出现的经学。

因为种种原因，今文学派与古文学派，在理念、思想、对事物的看法上，发生了南辕北辙，自相矛盾的争端。