至少，小工匠和小商人，是做不到这个收入水平的。

就听着隽不疑深深的吸了一口气，接着说道：“而临淄城中居民，除官吏、军人、贵戚、士大夫及其家眷下人奴仆外，余者尽为工匠、织户！”

“下官曾在临淄城中，住过一个月，所见者，家家户户，织机之声，从早到晚，从不停歇！”

“妇孺老弱，日日夜夜，织布抽丝，刺绣织缎！”

“善织者，五六日可织帛一匹……”

张越听着目光灼灼。

有关汉代都会经济和生产生活的日常情况，在后世，已经不可考了。

只能通过汉代时人的诗赋与策书甚至是官府文书来窥见当时的情况。

而汉代，有一篇诗歌，穿越了千年时光，流传至后世，久经不衰。

那就是《孔雀东南飞》，这虽然是东汉晚期的乐府诗，但因为相距时代不远，小农经济社会变化不大，所以可以从中窥见汉代农村生活与小农经济下的人民生活缩影。

而在这首乐府诗中，有大篇幅描述劳动妇女织布抽丝的生活场景。

所谓‘鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。’

另一篇汉乐府诗《上山采蘼芜》中也有类似描述：新人工织缣，故人工织素，织缣日一匹，织素五丈余，将缣来比素，新人不如故。

这说明在汉代，妇女进入织造工坊，参与生产，甚至撑起一个家庭的主要经济，已经是很常见的事情了。

而张越在新丰考察时，也不止一次亲眼见到了农村妇女们用自己的勤劳与智慧，将摇摇欲坠的家庭撑了起来的情况。

她们用巧慧的双手，种植桑麻，养鸡养鸭，带着孩子，采集秸秆干草。