君臣两人，便来到了县衙一侧的太上皇神庙，找一个僻静的偏殿，两人对坐而视。

刘进先是郑重的一拜，道：“孤素长于深宫，不知民间疾苦，幸赖与君会，始知天下之事，今欲成军，孤敢问：君之所练之军，以何为事？”

张越听着，立刻就明白了，这位长孙殿下的意思。

谷梁学派和谷梁思想，在他身上留下的印记，也不是那么好祛除的。

而且，其实就算是公羊学派的激进派和主战派，也是谈仁义的。

对此，张越甚至是乐见其成的。

因为，军队可以野蛮，将军可以残暴，但身居高位，特别是掌握战略决策的统治者，一定要有仁心。

没有仁心的统治者，不仅仅不会将外族当人看，自己的国民，也是如同猪狗。

这就像后世的帝国主义者，哪一个不是内残外暴？

大英帝国日不落之时，伦敦的童工和女工的尸体，飘满了泰晤士河。

本土的底层和殖民地的人民，没有什么两样。

西方的列强，可以这么玩。

但中国不行！

陈涉在大泽乡的那一声怒吼，震碎了封建王公可以永久奴役人民的枷锁，也唤醒了底层人民的反抗精神。

王侯将相宁有种乎！

在中国这片土地上，谁让农民活不下去，农民就让他活不下去！

而且先王和先贤留下的思想智慧，也不会容许中国出现那样的情况。