于孔兼中进士后初授九江推官，后来回京任礼部主事，他一贯与顾宪成相善，与郭正域交情很深。

正是在于孔兼影响下，于仕廉才亲近林学，他初拜在林延潮门下。林延潮离京后，又从郭正域。

至于另一门生侯执躬，他是一心打算为官“事功”，他一开始就没打算留京为官，而是决定外放到地方任一知县。

另一同乡林继衡也是到地方任知县。

至于徐火勃，袁可立，林歆都留在林延潮身边。

三人都被林延潮举入国子监读书，徐火勃本就是乡试副榜，林歆是举人，入国子监都容易，倒是袁可立让林延潮写信请现任归德府知府何润遥举荐，纳入举贡的身份。

还有堂兄林延寿在县试中“屡试不第”后，甄家出钱纳监让林延寿也进了国子监。

当然林延潮本也有名额让林延寿入国子监的，但甄家表示不缺这几个钱，所以也就无所谓了。

万历十四年的会试殿试，令林延潮实在是硕果累累。

取了多少门生同乡不重要，重要的是事功学派的发展，已是让明朝读书人开始注重于读书务实。

理学早过了巅峰，已日渐陈旧，反而成为束缚，心学不断的援禅入儒，脱离了儒学入世的本意，而事功之学犹如新鲜的血液注入了大明这老迈的身躯，在林学之后就是顾宪成，顾允成两兄弟提倡的“新理学”。

另外就是罗顺钦，王廷相传下的气学，不过此学甚微，不能与前二者相较。

万历朝的主流学派，大体如此。

馆选后，林延潮自知自己这一次会试风头出尽，必须见好就收，不可再招摇出什么惊人之举了。

想起申时行的话（种田暴兵），以及天子对变法的忌惮（招来打野），专心耕于翰林院这一亩三分地，教习庶吉士（猥琐发育），不再多过问朝政。

期间因房寰又上书攻讦海瑞沽名钓誉，南京光禄寺卿沈思孝上书，指责房寰因私怨侮辱直臣。