林延潮于是认真思索一番写信答邹元标。

对于邹元标之信的明治，善治，林延潮答道，自古以来施政，必先明治而后方有善治，从未听闻过君王不修政治，而使得百姓得以善治的。

怼了几句，林延潮又道，宰者，古礼司宰割之事，乃诸侯掌祭祀之官，而相乃辅佐君王之意。故而先生所言宰相者，乃佐君王以明正天下之礼而治理天下，此言实为正理。

然礼治非一道，自古以来上对下者约法，下对上者约礼。太守牧民，以礼约之不听，则当约法。天子令百官，以礼约之不听，则当约法。

故而要持清议，必先以法，品覆公卿却不可诽谤，裁量执政却不能出位。

林延潮给邹元标回信之后，不料邹元标再度给他寄信，信中继续与林延潮辩论。

之后二人一直有书信往来，邹元标经林延潮同意后，将二人书信示于东林书院的学生。

而林延潮也将邹元标的书信，给京中同僚与学生过目。

二人也没有想到，他们之间的政见在京师，东林两地倒是掀起一场的争论激辩。

二三月之交，京里下了一场大雨。

京里的一处酒家里，店家收了酒幡，看来是要歇客停业的样子。

不过酒家里，却有两位客人拒着小桌正在对饮。

这二人分别是罗大紘，乐新炉，他们都是邹元标的老乡。

一盘盐腌过了水煮笋，一盘米粉蒸肉，还有一盘糟鱼就是他们全部下酒菜，他们一面聊天，一面对饮，桌上的菜也是扫了大半。

二人正说话间，一名头戴斗笠披蓑衣的男子走入了酒家，看见二人即坐了过来。

这人脱掉斗笠，可见满脸风霜之色，可知此人近来一定过了不少苦日子，这人并非别人正是汤显祖。