可是，难道不是夷狄入华夏则华夏之么？！安童果然急了，他死死的抓住这根轻飘飘的救命稻草。他嚷嚷道，许衡先生说过，夷狄若能行汉法，则应以华夏视之！

那是许老先生跟你开的一个善意的玩笑而已。伯颜笑了。你真以为畜类靠模仿人类的行为就能获得人类的身份？别做千秋大梦了。老实承认你在你的儒学导师眼里其实也不算人吧！你该认清自己了！伯颜说。

那你呢？！安童头上青筋暴露，他对着伯颜发出怒吼。

我？伯颜笑笑，我和你一样啊。在儒学名仕眼里也一样属于畜类啊！所以你看，儒生至少在把异族统一视为牲畜这一点上，没有厚此薄彼，他们还挺讲究平等的嘛。

你胡说！！没有一个儒生这样说过我！也没有一个儒生这样说过你！相反，他们都很尊敬咱们！安童大声的吼着，口沫溅到了伯颜的脸上。他从未如此的失态过。

你难道不懂什么叫口是心非？伯颜继续他折磨人的宣讲，他的每一句话每一个字都象尖利的钢锥一样扎在安童已经脆弱到濒临崩溃的神经上。儒生也要活要吃饭要求功名富贵的。他们表面一套底下另一套难道很难吗？临时撒点小慌谁都难免哦。伯颜一脸轻松的说道。

可是！安童一把揪住了伯颜的衣服领子。伯颜看见安童的眼里冒火一般，额头上全是急恼攻心爆出的汗珠。但是，他却什么也接不上来。

可是什么呢？伯颜依旧笑。他知道自己的真话严重的刺痛了安童，但他不打算敷衍也不打算道歉。他们在灌输给你为臣之道时，却暗地里在笑你这个“夷狄”、“犬羊”居然给块骨头就上钩了。连他们自己都不信的“大义”，却被一个食肉饮酪穿毛皮的动物以为是不二真理。真诚的信奉着，没有比这更滑稽的戏码了吧。

伯颜步步紧逼。

动物羡慕人类，渴望成为人类，但永远也成不了人类。因为你就没有一个属于人类的祖先。你以为木华黎在大儒们的眼里是什么？没错，也就是一头牲畜而已。鹦鹉可以学舌，但永远不会被接纳为人类的一员。这不是你有问题，而是因为你家祖先的出身就是问题。儒家讲的大义名分也改变不了你札剌亦儿部人永远是牲口的事实。他们管异族都是直接叫“犬羊”的。非汉人根本不是人类而是动物。所谓“君王不治夷狄”其实就是人类帝国不把牲畜记在自己的户口册上么。所以你这傻瓜，大儒们一边教导你习儒业一边在心里暗笑你这样的蠢畜实在是太好骗了。安童啊！好想想，你有资格做儒家定义里的人类吗？你的祖先就决定了你必定是儒家定义里的犬羊之流！你还想被儒臣史官写成董贤或者邓通？你觉得你也配？清醒些，当佞幸你都不配啊！好好听我一言，我劝你认清楚你眼下的现实，不要怀任何的奢望。我想今天你一定也认清了自己的真面目，你、我，都不是个东西。我知道要接受这一点，对你来说，似乎比较难。但，认清自己比不知道自己的真实地位好，比自己编个美丽瞎话骗自己要好。你说呢？

安童颓然瘫软，他一句话都反驳不了。真相一旦揭开，就绝不会为了取悦人心而扭曲自己。真实的其实总是丑陋的。人们不知道真理是因为他们不想知道。

难道... ...，难道你认为那种汉人无补于国，应该尽杀其人，将良田荒废成草原的建议是对的？！安童几乎要哭了。他恋着教导过他识文断字的儒家导师，尽管他已经能清楚的知道自己在大儒眼里就是臭不可闻的畜生身，是贱虏。但是狗也依恋主人，不是吗？！

伯颜摇了摇头说，当然不是！我所受到的教育是全人类皆阿丹与哈娃的子孙！黑人不比白人优越，白人也不比黑人优越，只有信奉主道并践行者才优越！蒙昧主义者如能行善，在今世也可得到报偿。《圣经》和《古兰经》都声明了全人类都是阿丹哈娃的后裔，都有资格称为是人类的一员！我们可没有儒家那种只认某一个高贵祖宗，非他一脉没有资格窃取人类尊贵身份的邪恶分别观念！别说我们领受天启信仰造物主的人，就连拜偶像信菩萨的佛教徒都没有那些儒生那么狭隘与邪恶。我们只信在造物主面前，我们是因着受造而平等！

但是，但是许先生教导我们要懂得礼义廉耻，这总是好的！安童急促的呼吸着，他不敢直面伯颜的眼睛。

这就又回到我一开始的点题之语了。伯颜回应道说。礼义廉耻都没错。但是礼义廉耻是只针对人的不是吗？尔是戎狄禽兽算不得人类，所以儒家是用不着跟你这类东西讲礼义廉耻的。他们现在不公开的撕了你，甚至都没有公开的鄙视你，是因为他们要吃饭要做官。只要不算太傻，其实谁都可以看明白这点。再说，儒家讲仁德吗？看看五帝里头的伟大人物们都干了些什么？黄帝杀死并将蚩尤剥皮分尸时，仁义在哪儿呢？黄帝刚灭蚩尤一族就同结盟的炎帝展开了内讧，并诛灭炎帝族人时，仁义在哪儿呢？黄帝对蚩尤和炎帝的族人做的事，正是铁木真对塔塔尔人和蔑尔乞人所做的。你看，大儒们口中的华夏始祖，可是一点也不认儒家的“仁”呢！黄帝征服炎帝和蚩尤后方有国家，国家的建立本就是血腥征服的结果，不能征服的人不会有自己的国家，他们只是寄居在征服者建立的国家里而已。