就如现在，望着前方那艘巨大的楼船，一艘行驶在这河道上的货船商人骂骂咧咧地说道：“这些天杀的税吏！”

一边骂着，一边不得不将几份大司农的公文拿出来。

准备应付那些可能的检查。

没办法，当年的告缗杀的天下商贾豪强丧胆。

在现在，几乎没有几个人敢冒着抄家流放的危险偷税漏税了。

特别是大型货船和商船，只能咬牙切齿的掏钱交税。

“与民争利，长此以往，国安能宁乎？”一个年轻的儒生，站在船头的甲板，看着这一切，痛心疾首的感叹。

当年，孟子见魏惠王，惠王开门见山就问道：“将有以利吾国乎？”

孟子答曰：“王何必言利，有仁义可也！”

这算是儒生们第一次在义利观上引入仁义价值为准绳。

但真正让儒生们觉醒的，还是二十余年前，董仲舒提出来的一个理论。

当时，董仲舒明确提出了‘已受大，不取小’的思想，由是发明了一个词语‘与民争利’。

这个词一发明，立刻风靡天下，为儒家各派广泛接受引用。

然后，再悄悄的掺进自家私货，就变成自家的理论了。

纵然是董仲舒，对这样的行为，也是徒之奈何。

诸子百家一大抄，真要较真，他董仲舒的论著里，也抄了许多人的东西。